- قرآن کتاب هدایت و زندگی است.  
- آیات الهی باید شیوه زیستن را به ما بیاموزند.  
- نباید قرآن را به ابزاری برای درآمد یا امور غیرمتناسب با شأن آن تبدیل کرد؛ این کار نوعی بی‌حرمتی است.  

آیت‌الله نورمفیدی با اشاره به آیه *«وما جعله الله الا بشری...»* توضیح دادند که در ماجرای بدر، وعده ملائکه برای اطمینان‌بخشی بود، نه حضور فیزیکی در میدان جنگ.  
پیروزی از آنِ خداست: *«وما النصر الا من عندالله العزیز الحکیم».*

 زندگی حقیقی و نگاه قرآنی به دنیا  
به باور ایشان:

- قرآن دنیا را «لهو و لعب» و صرفاً پلی به حیات حقیقی پس از مرگ معرفی می‌کند.  
- دوری از پیام وحی، انسان را به ظلم و جنایت می‌کشاند.  
- اگر بشر از معارف الهی فاصله بگیرد، فجایع انسانی و تجاوزگری‌ها در جهان رخ می‌دهد.

 جایگاه شعر و مسئولیت شاعران  
آیت‌الله نورمفیدی با اشاره به نقش تاریخی شاعران ایرانی افزودند:

- شعر فارسی در دوره‌های مختلف، بازتاب‌دهنده نیازهای زمانی خود بوده است.  
- حافظ، مولوی، شمس تبریزی و فردوسی هر کدام متناسب با شرایط دوره خویش سخن گفته‌اند.  
- شعر حافظ نزد امام خمینی «کلام العارف الکامل» توصیف شده است.  
- برای شرح آثار مولوی، آشنایی عمیق با اندیشه‌های محی‌الدین ابن عربی ضروری است.  
- فردوسی با احیای زبان فارسی خدمت بزرگی به فرهنگ ایران کرد.

به گفته ایشان، شاعران امروز نیز مسئولیتی ویژه دارند تا شرایط زمانه را در آثار خود منعکس کنند تا نسل‌های آینده بدانند در این مقطع تاریخی چه بر کشور گذشته است.

شرایط ویژه کشور  
ایشان به وضعیت خاص سال‌های اخیر اشاره کرده و گفتند:
- این دوران، یکی از حساس‌ترین و بی‌سابقه‌ترین مقاطع تاریخ معاصر کشور است.  
- شهادت رهبر فقید، نگاه بخش بزرگی از جامعه را نسبت به مسائل کشور تغییر داده است.  
- مردم ایران، از داخل و خارج کشور، واکنش‌های متفاوت و در عین‌حال یکپارچه‌ای نسبت به حوادث اخیر نشان داده‌اند.  
- به تعبیر ایشان، بسیاری از فعالان، حتی کسانی که سال‌ها منتقد یا دور از کشور بوده‌اند، در این زمان به دفاع از ایران برخاسته‌اند.
 ضرورت ثبت تاریخی این مقطع  
ایشان تأکید کردند:
- شاعران، نویسندگان، فیلم‌سازان و هنرمندان باید این دوره تاریخی را در آثار خود ثبت کنند.  
- مقاومت و حضور مردم در این مقطع، باید برای نسل‌های آینده به یادگار بماند.  
- این بازتاب هنری و ادبی نوعی ادای دین به تاریخ و هویت ملی است.
تکرار تجربه تاریخ در قرآن  
آیت‌الله نورمفیدی با اشاره به الگوهای قرآنی توضیح دادند:
- فرعون مردم را «خفیف» می‌کرد تا بر آنان سلطه یابد.  
- هر قدرتی که در پی تحقیر ملت‌ها باشد، رفتار فرعونی دارد.  
- ملتی با پیشینه چند هزار ساله، تن به خفیف‌سازی و سلطه نمی‌دهد.  
جمع‌بندی  :
سخنان ایشان با این محور‌ها پایان یافت:
- قرآن کتاب عقلانیت، تعالی و زندگی است.  
- شعر و هنر باید حقیقت زمانه را ثبت کنند.  
- هر نسلی وظیفه دارد از هویت، فرهنگ و استقلال ملت خویش پاسداری کند.